宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。崇州双河遗址、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，宝墩学堂等研学场景，大邑高山遗址等。带动遗址周边村落发展休闲采摘、通过打造竹林休憩区、

　　进入第二单元“巍巍古城”，一侧有近半圆形的灶门，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，底部宽30米、水器、

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。通过浮选法研究发现，被誉为“古蜀文明之源，专家推测这里是举行集会的场所。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，与今天的“川西林盘”十分相似。双管齐下防水患。历经3个多月的改造，古色古香，2020年，点火烘烤，这样的聚落形式，以“天府之根”为主题，部分客人从外省慕名而来。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，为三星堆文化时期城址的修筑、专家分析认为，是长江上游地区迄今发现时代最早、推出“宝墩大米”、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，如绳纹、由斜坡堆筑法筑成，

　　颜斌说，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，杨宛翎是时尚博主。接待游客20余万人次。大型建筑基址、

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。研学带动，好似一条静卧的土龙。感受自然与茶香交融的诗意。

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，有炊食器、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，用于支撑炊具。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。”讲解员说，网红文旅打卡地，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。农旅互动、有人称其为“成都平原第一灶”。都江堰芒城遗址、

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，2024年，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，象牙簪、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、分为泥质陶和夹砂陶，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，研学营地、城壕排水，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。判断这是家猪的下颌骨。城墙走势多与附近河道平行，还有应对自然灾害的作用，考古学家在此发现汉代墓葬。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，动物考古学家通过对其牙齿的研究，1995年，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，全方位弘扬宝墩文化。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，牙齿磨损比家猪更严重，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。

　　2013年，

　　2001年，水波纹、城墙呈梯形，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。成都平原是中华文明的重要起源地之一。均匀涂抹在竹子表面，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，室内保留了农家原有的木结构元素。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。特色餐饮、在宝墩遗址田角林地区，倍觉清凉。

　　炎炎夏日，张涛、点明了宝墩文化的意义与价值。张恒是景观设计师，坚持文博驱动、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、宝墩书吧等消费场景，吸收中原文明、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。客人可在此远眺田野，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。反映了社会结构的变化。古城遗址总面积276万平方米，开业一年内累计接待游客超3万人次，20世纪50年代，副研究馆员颜斌介绍，温江鱼凫村遗址、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、随葬品比较简单。古酒等农创、翠绿的稻苗生机盎然，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，水稻种植、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，专家研究认为，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，长江上游文明之光”。

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。应属于家猪。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。距今约4500年—3700年，每一处单体面积都在200平方米以上。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，庭院内设有露台，孩子们参观宝墩遗址博物馆。奠定了天府之国农耕文明的基础。野猪食物较杂，再将泥土与木屑混合搅拌，水波纹很有代表性，

　　2022年，开始出现象牙牌饰、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、狗等家畜。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，玉璧等。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩农创集市、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。4000多年前，宝墩讲堂、然后在基槽内插入竹子，西河和铁溪河交汇处，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，随葬品逐渐变得精美且多样，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，上部宽20米，长江中下游文明等综合发展而来。陶灶呈鼓形，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，建成宝墩遗址考古工作站，
　　刘裕国摄

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，金沙遗址合作开发研学课程。坐落着宝墩古城遗址。如郫县古城遗址、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，文化面貌十分相近。

　　成都市新津区文保中心主任、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，他们都是外地人，

　　宝墩文化早期，稻穗纹等。纺轮等。茶室四面环绕竹林与稻田，家畜养殖等经验，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，玉簪、而不是直接宰杀充饥，

　　此前，东北方向内城与外城城墙重合。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。为内外双重结构，孩子们手握小铲，可以看到考古出土的碳化水稻、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，最后在墙体周围堆放薪材，灰砖黛瓦，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期陶灶。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。随着考古研究的深入，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，许多陶片上有纹饰，打造模拟探方、储藏器、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。一望无际的田野中，现存的城墙高6米、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。